- The 48 laws of Power -

This document is a must have in the mind of every person or entity that is often lurked by the dark side of power although should be taken seriously in the ethics side.

Go Here ---->    " The 48 Laws of Power "

De la existencia humana

-De la existencia humana -

Horas interminables, tiempo incontable, transcurrir indeterminado de las horas y los días, meses y años.

Como soportar semejante angustia, tal congoja que amedrenta el ser de manera iracunda e inexorable.

Este odio incontrolable y aberración dantesca por toda la existencia, todos nosotros seres animados que pululan esta existencia humana, en la cual somos como títeres manipulados por cuerdas invisibles e infinitesimales.

Andar y andar, soportar y soportar, saber que no podrás, cómo quisieras llorar.

Esperar y esperar, ¿para qué?, respirar y respirar, ¿para qué?, llorar y llorar, ¿para qué?, reir y reir, ¿para qué?  Para cubrir de suave lino las heridas mortales del tiempo; amar y…a… ¡no!, amar… no, esa palabra es la causa del todo.

Pensar, es la palabra, sentir es la mirada, hermanar  inmaculadas, jamás serán selladas.

Cesar  de respirar, terminar de pensar, acabar de terminar y terminar.

La personalidad como herramienta de gestión para construir una mejor sociedad (Continuación)

1.1  La creación de la personalidad de un individuo

Inicialmente la creación de la personalidad de un individuo se gesta o inicia desde su propia concepción (*1), sus progenitores, el entorno y la situación imperante al momento de llevar a cabo el acto sexual, todos ellos, factores imprescindibles en la formación de la personalidad de un individuo.

La unión sexual entre estos dos individuos (hombre y mujer), debe ser estrictamente física y palpable (no necesariamente existirá exclusión de sentimientos o pensamientos), se deberá realizar un intercambio de fluidos corporales vitales entre si (el esperma deberá ser introducido en el receptáculo vaginal para que así sea altamente posible la llegada del espermatozoide(s) al óvulo(s) y así lograr la fecundización y/o fertilización del mismo para la creación del nuevo ser; siendo así, no indispensable que el esperma sea depositado dentro del canal vaginal sino que el contenido espermático de alguna manera pueda a través de su esfuerzo llegar hasta el canal vaginal y por si mismo en lo posible realizar la introducción en el óvulo), las funciones o acciones y reacciones corporales voluntarias o involuntarias que se produzcan derivadas de este acto, son meramente perimetrales, el acto más importante deberá ser el de la eyaculación masculina, la cual, el hombre deberá llevar a cabo en el interior del canal vaginal para así aumentar las posibilidades de concepción del nuevo ser.

La eutaxia de los individuos que lleven a cabo el acto sexual es de suma importancia, pues del estado actual de salud de ambos individuos dependerá en gran medida la constitución física y mental del nuevo ser.

Si los progenitores, tanto el padre como la madre no poseen una salud lo suficientemente fortalecida, el nuevo ser comenzará a tener problemas incluso desde antes de su nacimiento y por consiguiente una personalidad deteriorada que será muy difícil cambiar posteriormente, si acaso llegase a nacer el nuevo individuo.

Si el padre es poseedor de una salud ínfima pero la madre en cambio es muy saludable, el nuevo individuo tendrá más posibilidades de crecer adecuadamente, sin embargo un déficit en su personalidad es latente, así como su probable nacimiento.

Si el padre tiene una salud óptima pero la madre posee un estado de salud decadente existirán muchas posibilidades  de que el nuevo ser muéra o no se llegue a desarrollar adecuadamente a través de las distintas etapas de su crecimiento, y por tanto, se obtendría una personalidad alterada, demasiado complicada de modificar.

El imprimado genético de ambos progenitores es de gran relevancia en la creación de la personalidad de un individuo; así como lo es, en igual forma el buen estado de salud de ambos padres. Las distintas características, tanto físicas como mentales de un individuo inicialmente corresponderán en un mayor porcentaje a la madre o al padre y a la ascendencia de estos (*2), por consiguiente siempre existirá la posibilidad en gran medida, de que el nuevo ser herede en un alto porcentaje los rasgos y/o apariencia física del padre o la madre, así como el grado de  inteligencia y temperamento o carácter, así como debilidades y fortalezas físicas y mentales.

Si ambos padres poseen un nivel de salud alto y óptimo (*3),  existirán muchas posibilidades de que el nuevo ser, sea un individuo sano, tanto física y mental como psicológica y emocionalmente estable; Por consiguiente será un candidato adecuado para la formación y/o creación de una personalidad moldeable de acuerdo a los parámetros de acción imperantes en el entorno o ambiente en que el nuevo individuo se desarrolle como tal.

   

Si la concepción del nuevo ser, se lleva a cabo por medio del uso de la fuerza, ultraje o violación por medio de cualquiera de las partes involucradas y no por convicción de ambos progenitores, es altamente probable que el naciente individuo adolezca de una serie de problemas físicos, mentales, emocionales, psicológicos, etc., que tarde o temprano terminarán por dar cabida a una personalidad inestable y por lo tanto a un individuo carente de seguridad, confianza en sí mismo y en los demás, aunado un odio o rencor intrínseco y extrínseco que de manera subrepticia o explícitamente tendrá lugar de alguna u otra manera tarde o temprano para beneficio o perjuicio de él mismo y otras personas; pues es evidente que desde su concepción existió un rechazo de alguna de las partes progenitoras y este rechazo o aversión a su nacimiento comienza a afectarle inclusive desde antes de su alumbramiento, pues la madre puede caer en patrones de comportamiento no adecuados y conductas o acciones inapropiadas para una mujer embarazada; Así mismo el padre puede causar alteraciones físicas en la madre al tener éste, una conducta o comportamiento inadecuado (*4)  hacia ella, como progenitor que es.

(*1 En el entendimiento de que esta concepción no sea in vitro sino fruto de la unión corporal entre hombre y mujer exclusivamente.)

(*2 Estas características primarias son susceptibles de alteración en las etapas subsecuentes de crecimiento del individuo.)

(*3 Se entiende un estado de salud álgido, tanto en el aspecto físico, mental y emocional como en el psicológico e intelectual.)

(*4  Se entiende como comportamiento inadecuado aquel comportamiento que se desvía del camino, pautas, reglas, normas, etc., que se consideran  apropiados para llevar a cabo una óptima gestación y los cuidados necesarios para el desarrollo de un nuevo individuo en el vientre de la madre y su posterior nacimiento.)

- Awakening in the darkness -

- Awakening in the darkness –

Chapter I

Then … I heard the voice, that creepy and gloomy voice that emerged from the unknown depths of the abyss. So I realized that I was in the bleak realm of the death, I cannot be sure of how much time has passed since I was fainted but several things passed through my mind as I got knowledge of my situation in that mirthless cave.

A baleful and elder diabolic sigil was in the upper part of the cavern. At that moment I was surrounded by horrible foreshadows and the most wicked demon forms that only can take place there, in that cursed and forgotten chasm. At the distance I saw a kind of furnace in which fire burnt with hatred, stronger and stronger each time. I walked the nearest I could but the stench that emerged from the oven don’t let me went closer, from my position I could observe a kind of little people that where dancing around the flames…they were naked and spoke in some weird language. I wasn’t noted but the average of them had a tail like a lizard in the appearance of the evil provenance of that hideous creatures, I could assume that I was wandering the dominions o darkness, evil and damnation.

Like a night stalker I creep slowly over the dusted black ground and at the closest view I can saw an elderly prayer whose darkened gown was painted with the magick hue of the ancient world. He was bearing an odd kind of sword in which were written hieroglyphs of source unknown. Once he raised the old sword he proclaimed a blasphemic and heretic statement… “Hear us ye Lord of the abyss, grant us life and power eternal, for thee that we are under evil command, for thee that we are murderers of goodness followers and hail thy name ad infinitum, bestow us wisdom and enlightenment, we deserve thy unholy grace, thus arise prideful from your ancient vault of forgotten sorrows and let us walk by your side; for thee that we pervade athwart the scaffold of shadows, for thee that we seek for blood for thou to grant; So great miscreant master lend thy guidance for us to astray into nothingness and to overwhelm the weak.” After a moment in which he was making some odd movements in the air with his ancient and by I saw heavy sword, he continue… “Brothers, it is time for us to prepare the unholy path for our master, we shall not show mercy on our enemies, we are the kindred of pure evil itself, thus we must destroy all that beliefs that bend for goodness…now it is time for the sacrifice to our Lord, guards fetch the women now.” 

I was astounded; I cannot believe what my eyes have seen.

“Put them on the ground, so women you have the honor to be murdered by our olden and powerful religion, you have the honor to be mutilated by this golden sword, although you are nothing, we will give you life through death but before you disappear we will enjoy debauchery with you…Guards, tie them on the sacrifice walls.”

The awful sight that those dreadful characters have granted me has been so radical, so extreme, and so brutal. They practiced the most twisted forms of copulation on those poor women…right now while I am writing this testimony in the relative comfort that I live here in my deprived house in the Old Line State, Maryland, I still remember that unending painful shrieks of that beautiful yet distorted faces of that women…raped and abused near till death.

“So lust tools, the time has come for you to die with this magnificent sword for the pleasing of our evil Master.”

And so the abbattoir began as the evil prayer cut the women into many pieces that to count them it was a real hard task to do, the blood and the screams were everywhere, it was a fest on blood and physical pain, the sword now was dripping livid red and at the end the priest looked so tired but with a frenzy smile on his face.

“Master…we offer you these corpses of infidel women so you can feed on her weak souls eternally.”

“You… throw them into the fen of fire. Now the consumption has already begun, soon our elder Master will join us and we will rule the land.”

La personalidad como herramienta de gestión para construir una mejor sociedad (Continuación)...

Gnomologias de una personalidad ganadora

o

El sendero de la victoria

- Practica constantemente tus habilidades, no siempre sabes cuando las puedes necesitar y es mejor estar preparado.

- Jamás uses pretextos para disfrazar una derrota, admítela, aprende de los errores que cometiste y no los vuelvas a cometer en la próxima ocasión, asegúrate de perfeccionarte continuamente en cualquier acción y situación, así vencerás.

- Si quieres respeto empieza por respetarte a ti mismo.

- Si quieres un trato digno empieza por tratarte con dignidad a ti mismo.

- Haz todas las cosas, acciones y actividades bien a la primera oportunidad, lo más rápido posible que puedas, no cometas errores;  Si lo haces que sean lo menos posible.

- Sé altamente preciso, como la precisión y exactitud de un águila que observa  a su presa y hace lo adecuado para tomarla a la primera oportunidad sin fallo alguno.

- Proyecta una seguridad en ti mismo y una autoconfianza elevadas.

- Mantén una autoestima y confianza altas, aún cuando dudes de ti mismo.

- Nunca te rindas ante la adversidad, aún cuando todo esté en tu contra, sé tenaz y haz lo que sea necesario para ganar.

La personalidad como herramienta de gestión para construir una mejor sociedad (Continuación)

Gnomologias de una personalidad ganadora

o

El sendero de la victoria

- Analiza tu alrededor y prevee e intuye las acciones posibles que podrian ocurrir y toma las medidas necesarias para afrontar esas situaciones.

- Manten tu estado fisico en la mejor forma posible.

- Se immune a los insultos y provocaciones a menos de que sean demasiado graves entonces toma las medidas necesarias y asegurate de reprender lo suficiente para que esas agresiones no se vuelvan a repetir.

- Protege y cuida al debil e indefenso.

- Adquiere nuevos conocimientos y actualiza aquellos que ya posees, te permitiran tomar mejores decisiones.

- Trata de controlar en lo posible tus emociones, no permitas que te controlen, en situaciones extremas es necesario para actuar adecuadamente.

- Se amable mas no adulador.

- Se objetivo, en lo posible evita la subjetividad.

- Asi como quieres libre pensamiento permite que otros tengan libertad del mismo.

- Acto aberrante el lastimar en cualquier forma a la mujer y al infante, respeta al anciano y a tus semejantes.

- Viste de la mejor manera, de acuerdo a tus posibilidades.

- Alimenta tu orgullo mas no tu vanidad.

- Ten el coraje y la tenacidad suficientes para luchar hasta el final por aquello que deseas obtener y conseguirlo.

- Cuando estes compitiendo jamas muestres piedad, se inmisericorde e inexorable, haz tu maximo esfuerzo siempre, no claudiques, siempre haz las cosas de la mejor manera posible.

- Que la excelencia sea tu guia y maestra, siempre que hagas algo hazlo de manera excelente.

- El honor, la justicia y la honradez son requisitos indispensables para obtener una victoria digna.

- Jamas uses medios viles y reprochables, propios de los villanos para la obtencion de una victoria.

- Que la agilidad y habilidad mental sean tu espada, la concentracion maxima y la habilidad corporal sean tu escudo, estas armas son indispensables para obtener una victoria digna.

- Siempre fija en tu mente la imagen de tu victoria, mirate como un vencedor aun antes de iniciar y terminar la competicion o enfrentamiento.

- No te conformes con aprender lo necesario, aprende con afan todo lo que puedas.

- Cuando instruyas a alguien instruye como te gustaria ser instruido.

- Si hoy no eres mejor que ayer, el ocaso pronto caera sobre ti.

- Antes de una competencia o enfrentamiento, relaja tu mente, pausa parsimoniosamente tu cuerpo y respiracion, concentrate en tus objetivos, y cuando llegue el momento justo, ¡ ataca !.

- No todo en la vida es competir tambien hay que convivir.

- Confia en tus compañeros de equipo, sin embargo duda, asegurate de que siempre debes hacer tu mayor y mejor esfuerzo, y aun asi eso no basta, da lo mejor y unicamente lo mejor de ti, como si en ello fuera tu vida.

- Una victoria no siempre debera ser conspicua y ostentosa, en ocasiones debe ser subrepticia.

- Un verdadero ganador no es aquel que se conforma con la victoria sino aquel que apesar de ella, esta inconforme porque cree y siente que pudo o puede obtener una victoria mas contundente y con mejores resultados y conseguir varias mas.

- Siempre se pulcro con tu aspecto y administra tu cuerpo con una asepsia, entrenamiento y alimentacion adecuadas.

- Siempre respeta la opinion de los demas, siempre y cuando no este en contra del honor, la justicia, la verdad y la honradez.

- En ocasiones la victoria de tu enemigo o adversario es injusta y en desigualdad de condiciones iniciales para el enfrentamiento de ambos, esta victoria no debera ser considerada como victoria de tu enemigo, rechazala, para conseguir una verdadera victoria se debe iniciar el enfrentamiento en igualdad de condiciones para todos.

- Emplea adecuadamente los recursos y el ambiente a tu disposicion, hazlos funcionar a tu favor.

Continuacion la sociedad como herramienta de gestion para construir una mejor sociedad.

La personalidad como herramienta de gestión para construir una mejor sociedad

1.- Establecimiento de carácter y personalidad

-   La personalidad como herramienta de gestión para construir una mejor sociedad    -

25.- Creación  de personalidades.

1.1 Creación de la personalidad de un individuo

1.2 Creación de la personalidad de un grupo

1.3 ¿Qué es la personalidad?

1.3.1 Tipos de personalidad

1.4   De la personalidad ganadora

1.5 Del entendimiento de la personalidad en la sociedad.

1.3 ¿Qué es la personalidad?

La personalidad es el conjunto de cualidades o características intrínsecas únicas innatas o adquiridas inherentes a cada individuo que permiten diferenciarlo de uno o más individuos en la manera o forma de relacionarse o interactuar con la realidad. Estas características únicas denotan la forma de ser del individuo en un ambiente individual o grupal, al relacionarse o interactuar con objetos inertes, sucesos, elementos, pensamientos fenómenos, ideas o acciones, así como con diversas entidades vivientes y sus semejantes.

1.4 De la personalidad ganadora

El infundir una personalidad ganadora en un individuo no es un asunto sencillo, es todo un proceso que debe acatarse y seguirse al pie de la letra para poder llevarla a cabo. Todo este proceso deberá ser seguido y respetado a través de diferentes etapas en el transcurso del tiempo de vida de un individuo.

El que un individuo tenga una personalidad ganadora, triunfadora, exitosa es de vital importancia si se desea que la sociedad misma a su vez sea una sociedad ganadora.

Es a partir de la concepción del individuo desde donde deberá iniciar este proceso que no terminará sino hasta que el individuo sea capaz por sí mismo de tener juicio suficiente para mantener vigente sin ayuda extrínseca su personalidad ganadora y a la vez tenga la capacidad de transmitir ese conocimiento de la mejor manera, manteniendo siempre la más alta estimación de la ética y la moral.

El individuo con una personalidad ganadora será capaz de buscar y obtener en la mayor medida posible siempre la victoria por sobre todas las cosas, siempre respetando todos los valores y cualidades de la humanidad.

El ser un ganador no se trata solamente de ganar sino de cómo se obtiene esa victoria, no un ganar por ganar meramente sino un ganar con razón, un ganar justificado en el que principalmente habrá de existir necesariamente un bien de por medio hacia la humanidad. Si se atiende a la búsqueda y obtención de la victoria por medios viles y con fines propios del hedonismo, egocentrismo y narcicismo, se estará siendo de por medio un lastre para la sociedad; Los medios y formas para la obtención de una victoria estarán justificados siempre y cuando a un mal sea mayor el bien, de otra manera es inadmisible e intolerable el que bajo esta premisa se lleve a cabo cualquier acción.

1.5  Del entendimiento de la personalidad en la sociedad

Es inmanente a todo gobierno y o estructura gubernamental, sea cual sea su forma de conducirse y fundamentarse, el establecimiento de una organización, sociedad o grupo de entidades diversas que mediante el uso de ramificaciones a las cuales les es asignado uno o más objetivos o tareas a cumplir para beneficio del mantenimiento del sistema de mandato o gobierno imperante, sirvan para poder llevar a cabo la creación y gestión de un sistema de sustento vital general, el cual involucra a un gran número de personas que por elección propia o no, están adscritas a esta estructura de orden humano.

Actualmente, así como en el pasado, este tipo de estructuras de orden humano han recibido diversas denominaciones, tales como:

Imperialismo, monarquía, oligarquía, democracia, tiranismo, capitalismo, marxismo, socialismo, comunismo, estado, religión, iglesia, república, ciudad, comunidad, asociación, país, despotismo, absolutismo, totalitarismo, secta, fundación, cofradía, institución, sociedad, política, grupo, gobierno, etc.  Todas ellas, estructuras de orden humano que sirven y han servido para controlar a un determinado conjunto de personas a través del tiempo.

En las sociedades actuales, cada vez es mas y mas importante la manera en como la sociedad afronta todas aquéllas situaciones problemáticas o benéficas en las que se ve involucrada; Y es precisamente esa manera en cómo afronta todas esas situaciones la que definirá si esa sociedad será una sociedad triunfadora, ganadora, exitosa ó por el contrario será una sociedad perdedora, resignada, sometida al dominio y el yugo de sociedades, gobiernos y organizaciones más poderosas en aspectos políticos, económicos, educativos, sociales, personales, religiosos, militares, mercantiles, etc.

Tanto en la sociedad (*) como en el individuo, la personalidad es inherente a la existencia de los mismos; la conjunción de la personalidad de cada uno de los individuos conforma la personalidad de un grupo, la personalidad de diversos grupos a su vez conformarán la personalidad de una organización, así se tiene que la personalidad de diversas organizaciones conformarán la personalidad de una sociedad y consecuentemente ésta derivará en la personalidad de un gobierno, y todo el conjunto de personalidades de los diferentes gobiernos regentes, conformarán la personalidad de una Nación.

El entendimiento e interiorización de la personalidad de una nación no se percibe claramente en la observancia externa de la misma; Para entender la estructura y funcionamiento de la personalidad de una nación, es necesario profundizar hasta el punto más recóndito y subrepticio de la misma. Por ello, se tiene que es a partir de y en el individuo como unidad primaria, que todo desarrollo posterior de estructuras de orden humano se verá supeditado al mismo.

* (En política se atenderá la semblanza del estado, las diferentes formas y estructuras de gobierno que conforman la unidad de una Nación).

-------------------------------------------------------------

*Extractos de : “La personalidad como herramienta de gestión para construir una mejor sociedad.”

El Silencio - Directrices de Control Individual y Grupal (PARTE I) - (The Silence - Directives of individual and group control)

-         Directrices de Control Individual y Grupal –
- Individual and Group Control Directives - 

  

1.- No tratar de imponer las ideas radicalmente.
(Don't treat to impose your ideas the hardway)

2.- Saber cuándo generar dudas en el momento preciso.

(Knowing when the time is right to create a doubt)


3.- Emplear datos e información estadística verídica y adecuada.

(Employ true and adequated data and statistical information )

4.- Adulación objetiva y subjetiva de entidades.

(Objective and subjective adulation of entities)

5.- Cesión de ideas.      

(Transition of ideas)

6.- Inoculación de pensamientos y realidades tergiversadas.

(Inoculation of thoughts and distorted realities)

7.- Uso  de la certeza, autoconfianza y comportamiento.
  (Use of certainty, self-confidence and behavior)

8.- Proyección emotiva aspiracional, regresiva y habitual.

(Habitual, regressive and emotive aspirational Projection)

9.- Otorgamiento de facultades no innatas o adquiridas.

(Bestowing of acquired and not innate faculties)

10.- Establecimiento de carácter y personalidad.

(Settlement of character and personality)

11.- Manipulación de sistemas y elementos de sustento vital.

(Manipulation of systems and elements of vital nourishment)

12.- Implementación de acciones generadoras de reacciones deseadas.
 (Implementation of actions generator of desired reactions) 

13.- Control del espacio-tiempo.

(Space and time control)

14.- Autoridad y delegación de funciones.

(Authority and delegation of functions)

15.- Creación de entidades a priori y a posteriori.

(Creation of entities before the needing and after the needing)

16.- Generación de sistemas de mantenimiento iterativos ad infinitum.

(Generation of iterative never-ending maintenance systems )

17.- Utilización del lenguaje  acorde a las entidades imperantes.

(Use of language according the actual situation of entities)

18.- Uso de la moral y la ética como herramientas de gestión.

(Use of moral and ethic as administration tools.)

19.- Creación y otorgamiento de anhelos y necesidades.

(Creation and bestowing of hankerings and needs)


20.- Establecimiento de normas, pautas, reglas y políticas.

(Settlement of norms, patterns, rules and policies)

21.- Inserción de conocimientos y sentido común percibidos como de naturaleza propia.

(Insertion of knowledge and common sense perceived as own natured)

22.-Extrapolación y empleo de la religión.

(Extrapolation and use of religion)

23.- Uso de efigies retóricas.

(Use of rhetoric figures)

24.- Simbolismos, usos y acepciones.

(Symbols, uses and meanings)

25.- Creación de personalidades.

(Personality creation)

26.- Análisis del comportamiento de entidades.

(Analysis of entities behavior)

27.- Uso del lenguaje corporal.

(Use of body language)

28.- Empatía, fusión de ideas y sentimientos.

(Empathy and fusion of ideas and feelings )

29.- Empleo de técnicas y tácticas de comunicación.

(Use of communication tactics and techniques)

30.- Abatimiento de la fuerza de voluntad.

(Depression of will strength)

31.- Generación de memes de control.

(Generation of thoughts of control)

32.- Observación y manipulación del entorno.

(Observation and manipulation of the environment)

33.- Procreación de entidades serviles.

(Procreation of servile entities)

34.- Agotamiento de recursos.

(Depletion of resources)

35.- Empleo de factores psicológicos autogenerados y no generados.

(Use of self generated and not generated psychological factors)

36.- Acciones, respuestas y comportamiento condicionado.

(Actions, responses and conditioned behavior)


37.- Identificación  de personalidades.

(Identification of personalities)

38.- Identificación de tipos de inteligencia dominante entre los individuos.

(Identification of types of dominant intelligence between individuals)

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

( 1ra. parte de la sección enfocada a tratar sobre el control del ser humano en el ambiente individual y colectivo, adscrita a la obra "EL SILENCIO". Más adelante se dará exégesis a cada uno de estos puntos y se llevará a cabo un análisis de cursos de acción sobre el desarrollo de cada concepto perteneciente a las directrices otrora mencionadas. ) 

La Espera (Parte IV)

El ático, pero, si… no pude subir los peldaños de la escalera, realmente no es necesario que lo piense siquiera.

Por fin, el lugar más recóndito y solitario de la casa, el sótano… sótano de mis pensamientos, de mi ser. Aquí reina la soledad, el aislamiento continuo, tal como yo suelo ser, aquí parece no cambiar nada, creo que estaré bien aquí, este es un buen lugar para mi… solos al fin, la obscuridad y yo… pero, ¿Acaso no soy yo la obscuridad y por esa razón no me asombro de estar con ella; es decir, conmigo? No, no sé qué me pasa, albergo una sensación de tristeza aquí en el sótano que no había sentido en los otros lugares, siento la necesidad de expresarme pero… tengo miedo, ¿Pero miedo de qué?, ¿Acaso no soy humano y no es supuesto que los humanos tienen en distintas proporcionalidades este miedo? Pues digo que no debería de sentir miedo y más importante aún, ese sentimiento de congoja acabará por destruirme y… debo eliminarlo, suprimirlo, exterminarlo… pero, con qué objeto, si yo soy la inexistencia… y lo probaré con insistencia, ahora, con esta daga, cortaré esta carne y… comeré, drenaré esta sangre y… beberé, ¡Que os he dicho yo  que por nada moriré!, ah, la debilidad me posee, este resguardo está cada vez más… inutilizado, había dicho yo que no sucumbiría a las leyes naturales… pero, ¿Porqué muero?, ¿Porqué?, no se suponía que las cosas fueran así; Esto se encuentra fuera de lógica, ¿Acaso no renaceré?, ¡Tú, Dios inexistente te convoco a que salves mi existencia!, ¿Acaso no eres tan poderoso como te dicen ser?... bah, llamarte inútil es… recostado en mi propia sangre, agonizando con desaire, te juro que algún marbete como represión dejaré y… sin embargo… esperaré.  

                                       Parte IV
("La Espera", Relato de tintes filosóficos y momemtum psicológico.)

La Espera (Parte III)

Ahora, en la sala de estar, la soledad circunda la circunspecta mueblería, la cual fijamente mirándome, vacía, arrogante, colmada de placeres inimaginables pero lamentablemente comandada por el rey de los marbetes detestables; Que aunque la palestra se yergue a diestra y siniestra, sin menoscabo alguno que ha de ser perfecta pero no, la perfección no tiene cabida dentro del ámbito denominado humano; Así como la eutaxia auna el progreso de la eugenesia, así la ignominia ominosa añora la presta diligencia de la virulencia.

El horizonte cada vez es más difuso, por cuanto mas obtuso y parduzco, ¿Qué paralogismo proyecta la verdad selecta?, A no de ser el mismo sofisma que lo manifiesta, cual quintaesencia lo presenta.

  

Una miríada de pensamientos revolotean en mi cabeza y  no se cual elegir, recuerdos, restos sentimentales, qué se yo… que aunque no les he llamado acuden bajo la apariencia de un vestiglo palmípedo. Y una vez instalados en la testa llevan a cabo una cariocinesis múltiple hasta que inundan mi cabeza. Lo sé… estoy solo… como un batracio, víctima de un experimento, pero… ¡dejen de mirarme entes inertes que su destino es y siempre ha sido el solo servirme de asilo en el camino y no de enemigo!  

Alguien ha pasado por el exterior de la sala… ¡No estoy loco, le he visto a través la arena compactada, mis sentidos humanos lo atestiguan, que aunque misántropo, lamentablemente lógico entendido!; Tendré que mudar mi posición hacia el cristal, lentamente me levanto y  dirijo hacia allá… bien, ¿he llegado?

Observo, no obstante solo obscuridad, ¿Cómo es posible?, ¡Si yo le he visto!, era… como un resplandor incipiente pero… ahora nada veo, por bien será mejor que regrese a la soledad, al menos ella no se alberga en subterfugios inéditos, por cuanto mas que de esa visión he de hacer omisión.

Cada vez estoy más agitado, tal vez debería salir de la casa, pero… y si no encuentro un ambiente benigno… mejor será que me quede aquí, al fin que aquí estoy cómodo, intranquilo pero cómodo; Así que, para que aventurarme a regiones inhóspitas, no vale la pena.

Ya han pasado varias horas desde mi último despertar, pero  todo sigue igual, a no ser por mí, que soy el único que ha sufrido alteración, al menos físicamente y de pensamientos. ¿Qué clase de Dios pudo haberme otorgado un molde de carne y sangre para que yo viviese en él? , ¿Será acaso un ser enigmático y huraño?, ¿Qué dignificación he tenido yo para que se me otorgase semejante distinción?, ¿Acaso este resguardo tiene sentido?, ¿He sido yo quien lo ha mandado?, ¡Este Dios se burla conmigo o se burla de mí... no lo puedo soportar, mueran miserables, extinguiré la flama de cualquier existencia, después de mi nada existirá!, a que yo soy la inexistencia misma y grito desde las profundidades del abismo, rogando porque alguien o algo escuche mis lamentaciones… pero, ¿Qué sentido tiene si yo soy la inexistencia?.

Estoy seguro que esta osamenta cubierta de tejidos y líquidos, no es más que eso… un sistema óseo que da soporte a otra multitud de sistemas y fuera de eso, nada tiene realmente sentido, ¿Acaso si muero, falleceré?, ¿Acaso este Dios me reprenderá si destruyo su creación?, ¿Pero, no es este Dios, el Dios de la inexistencia, el oráculo al cual acuden gozosos los humanos?, ¿Pero, no soy yo acaso también hermano de ellos?, bah… palabrería, he dicho… debo concentrarme y proseguir mi recorrido cual quelonio al mar sobrevive.

                                                    Parte III 
                                     ("La Espera", Relato de tintes filosóficos y momemtum psicológico.)  

La Espera (Parte II)

Poco a poco… voy subiendo los peldaños de la antiquísima escalera, que con cada paso mío, finge lamentos de seres inimaginables, mi corazón comienza a acelerarse… la sangre fluye rápidamente a través de mi físico medio de transporte, el aparato respiratorio lleva a cabo sus funciones de manera cada vez más rápida, el sistema nervioso comienza a hacer de las suyas… me desajusto la corbata ya que me transmite una terrible sensación de sofocamiento y el diminuto espacio que voy recorriendo no ayuda realmente a aliviar mi incomodidad.

De repente realizo un giro brusco ya que escuche un sonido tras de mí, y alcanzo a visualizar una sombra alejándose rápidamente, como si se hubiese percatado de mi acción; realizo un esfuerzo proporcionalmente inverso y continúo mi empresa; inexplicablemente empiezo a sentir que todo alrededor está girando, la visión cada vez es más borrosa, rápidamente me desvanezco e irremediablemente… caigo por la escalera.

Un poco adormecido y con el escozor del azote otrora perpetrado por… ¿inercia?, lucho por incorporarme a una bípeda situación  y… espero tener una perspectiva diferente a la que me produjo tan abrupto descenso, empero la situación gobernante ahora es la que se ofrece al hedonismo crepuscular, la que como numen ha servido para procrear abyectas efigies de la protervia apoteósica, al acogimiento de las nocturnas cortinas  etéreas que soslayan y confabulan con palabras de hielo al merodeador que acecha con pasividad y sigiloso de su locomotricidad, espera… el cenit de la conflagración, y se manifiesta cual alba y descubre el céfiro de la intemperancia que como inoculador de apologías utópicas, subyace en la bifurcación de la bazofia imperante.

La noche y nada más que la noche, sometido a su dominio, fortalecido por su abrigo, elegido por su designio, esclarecido a su índigo, que tornase una vez más en un obscuro pabellón sempiternal, el cual ejerce un magnetismo intrínseco que no puedo explicar sin embargo expresar.

¡Maldito sea el momento en que fui infundado en las artes humanas!

 El desarrollo beligerante de mi aversión continúa indefinidamente y no ostenta el cesar.

Muy pocos, ¡y acertadamente lo expreso! ,  muy pocos, serán los que han estado, están y estarán en una situación facsímil o semejante; Ha no de haber un referéndum para concertar tal axioma; Osan decir que nuestra conciencia no se atreve a manifestar lo evidente; Ha por demás epilogismos nexados a cualquier rama epistemiológica que… ésta gnomologia aunque ortodoxa mas sin embargo paradójica, no otorgará resultados infructuosos ni alterará su paradigma, empero el enfoque ontológico no coincidirá una vez eyectado del molde.

Espero… no obstante, espero… y sin embargo espero… espero lo inesperado, encomiables ráfagas de gratitud bañadas en la fatuidad de la lisonja; Ausente, como no habría de estarlo, de toda esta vasca putrefacta que sirve como fuente de energía a aquellos carroñeros que de abolengo rancio y emancipado del vulgo, se dicen; Mas yo… espero. La fluctuación de la animación, el contexto cronológico anacrónico que por faltante percibo imposible pero no desfallezco, seguiré el camino y a algún lugar tendré que llegar.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     Parte II
                              ("La Espera", Relato de tintes filosóficos y momemtum psicológico.)